Wednesday, March 6, 2013

拉薩行

跳转至: 导航、 搜索 《拉薩行》是關迺忠創作的一首四個樂章的民族管弦樂組曲,1984年由香港中樂團委約創作,同年12月28日於香港大會堂首演;曾兩度獲香港作曲家及作詞家協會「本地正統音樂最廣泛演出獎」及獲得樂團觀眾投票選為「年度精選樂曲」。 作曲家關迺忠談到他的創作《拉薩行》時曾說:「我沒有到過西藏,也沒有在作品中引用西藏民間音樂素材,完全是寫我想像中的西藏。可能是我的想像符合了大部份人對西藏的理解......」這首樂曲沒有特定藏族音樂素材,以景物的印象表達了大部份人對西藏歷史、地理、宗教和風俗的理解。 樂曲運用了現代的作曲手法,配器新穎,運用了多種敲擊樂器,包括串鈴、木片琴、鐘琴、梆子、拍板、木魚、鑼、排鼓等等。 結構 拉薩行四個樂章在內容上各不相同,因而在風格上也各有特點: 第一樂章 「布達拉宮」 表現了藏傳佛教聖地布達拉宮的雄偉和神聖,並帶有濃烈的神秘色彩,一開始以低音嗩吶、管和革胡等等摸仿喇嘛號角聲,樂團的樂器逐漸加入直至高潮。以一個動機貫穿整個樂章,表達了對西藏源遠流長的歷史文化的想像。 第二樂章 「雅魯藏布江」 五聲音階特點主題,在不同聲部交替出現,推向高潮,刻劃了西藏第一大江雅魯藏布江的秀麗景色和奔騰之勢,和聲寫作手法上有歐洲後浪漫派的風格。 第三樂章 「天葬」 描繪藏民的天葬習俗,快板表現喇嘛誦經,禿鷲爭食的場面。採用了變幻的配器和前衛的創作手法。 第四樂章 「打鬼」(宗教/習俗) 節奏強烈的主題,展現一種神秘的打鬼習俗,以強烈的節奏和不協調的和聲演奏,運用多種類型的敲擊樂器。打鬼藏人稱為「跳布扎」,每年正月十五喇嘛舉行法會,戴上面具扮演諸天神佛鬼怪舞蹈,以敲擊伴奏吟唱,來驅邪和祝願新一年和平。 演奏技巧 這首樂曲運用兩個古箏以不同音階演奏;應用了一些不常見的演奏技法如以弓拉奏古箏、吊鈸;定音鼓的滑音;大量運用拉弦的顫弓和顫音等等。

乱世情侣

《亂世情侶二胡協奏曲》又名《第2二胡協奏曲》,何占豪於1987年應香港中樂團之邀,為黃安源而創作的二胡協奏曲。 故事背景 有一對情侶,女的是岳飛的後代,男的是秦檜的曾孫。由於朝廷投降派利用他們前輩的仇恨,進行挑撥陷害,使他們愛恨交加,彼此猜疑,差點在戰場上被敵人置於死地。「山愁水憂,干戈不休,赤心報國有何罪?壯志何時酬」這首詞表達了這對情侶當時的愛國之心和怨憤之情。 樂曲沒有描寫具體的故事,而是概括地刻畫了情侶的心聲,快板部分可以讀解為精忠報國、勇猛殺敵之聲;慢板、柔板部分,可以讀解為情侶相愛、相思和滿腔怨憤之情。

莫愁女幻想曲

莫愁女幻想曲,二胡協奏曲,何占豪作曲。以南京莫愁湖的民間傳說莫愁女的故事為背景:莫愁是寧山王府徐家一個丫環,與徐澄相愛,遭到徐家的反對和徐澄妻子的嫉恨,徐澄妻子最後挖去莫愁的雙眼使其含恨投莫愁湖而死。 樂曲分成四段: 柔美的慢板:描寫莫愁對愛情的期望想像。 不安的小快板:描寫徐澄的感情與徐家的反對給莫愁帶來矛盾不安和痛苦。 慢板:以哀傷的旋律,描寫莫愁被囚禁時的難過和思念。 急板和廣板:急板描寫莫愁的痛苦和投湖,最後的廣板重現首段主題但以悲壯的曲調表現這個故事的淒美。