三根弦與兩根馬尾,還有三個琴軸及一塊蛇皮,這是雲南撒尼族的古 樂器,男女老幼圍著火堆載歌載舞......
Sunday, March 14, 2010
Friday, March 12, 2010
泰国二胡
一把來自泰國的二胡。外形有點像用作粵曲拍和的"椰胡",琴筒似乎是椰殼所製成的,琴的背面有雕花,雕花外圍是蓮花;中間是一個穿著泰國傳統服飾的人像圖案,相信是與泰國一些宗教有關連的象徵。而物料方面,其琴杆、琴軫及琴弓像小提琴一樣是由木製成的,但琴弓是與二胡一樣裝在兩條弦之間。面板與椰胡和二胡不同,既非木材、也非蛇皮,是和製作鼓的鼓皮差不多的物料。琴弦方面,兩弦皆為絲弦,且粗細相若;琴碼用紙捲成柱狀。音色較為低沉,定弦以FC比GD較為理想。如作為演奏用的樂器仍需調整音色,但作為觀賞用亦不失為一件精緻的藝術品。
Wednesday, March 10, 2010
正氣狂想
創作理念︰ 於國文課時學習到文天祥的正氣歌,倍受感動,藉著祈禱獲得靈感,決定為 正氣歌 序 製作音樂,序中有七種惡氣 分別是 水 土 日 火 米 人 穢氣,文天祥用自己的浩然正氣,以一敵七。
全曲共分三段
第一段:文天祥
此段由大提琴代表文天祥,訴說著坎坷流離的遭遇。
第二段:惡氣
此段由梆笛代表惡氣,表現出惡氣四竄,使用各種音效代表七氣,一一疊入,到最後匯聚成 ㄧ股強大的洪流逼迫著文天祥
第三段:正氣
此段由大鑼象徵著浩然正氣驅散了惡氣。二胡旋律代表浩然正氣,化解洪流般的惡氣,大提 琴及梆笛加入正氣的行列,
高昂的表現出忠貞愛國的節操,光榮的結束整曲
全曲共分三段
第一段:文天祥
此段由大提琴代表文天祥,訴說著坎坷流離的遭遇。
第二段:惡氣
此段由梆笛代表惡氣,表現出惡氣四竄,使用各種音效代表七氣,一一疊入,到最後匯聚成 ㄧ股強大的洪流逼迫著文天祥
第三段:正氣
此段由大鑼象徵著浩然正氣驅散了惡氣。二胡旋律代表浩然正氣,化解洪流般的惡氣,大提 琴及梆笛加入正氣的行列,
高昂的表現出忠貞愛國的節操,光榮的結束整曲
Monday, March 8, 2010
女子十二坊 自由 VS Santuri Ethem Efendi's Şehnaz Longa
“自由”是重拍Santuri Ethem Efendi's Şehnaz Longa.
女子十二坊 自由
Santuri Ethem Efendi's Şehnaz Longa
女子十二坊 自由
Santuri Ethem Efendi's Şehnaz Longa
Sunday, March 7, 2010
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